印刷術(shù)是中國的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)未創(chuàng)造發(fā)明以前，中國人民的文本紀(jì)錄關(guān)鍵根據(jù)手抄，在更早階段，大家只有將文本紀(jì)錄在較為不言而喻的當(dāng)然物件上，結(jié)論是費時間、費勁又很容易出差錯，十分不方便。印刷術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明解決了這一難點，有益于文化藝術(shù)的溝通及其時代的發(fā)展趨勢。 印刷術(shù)的創(chuàng)造發(fā)M者是畢昇，他是一個勞動者，而他的業(yè)務(wù)目標(biāo)一樣也是眾多勞動者，他的具體功績是創(chuàng)造發(fā)明了活字印刷術(shù)。在唐代時就已經(jīng)發(fā)生了雕版印刷術(shù)，活字印刷術(shù)的產(chǎn)生巨大的填補、發(fā)展趨勢、健全了印刷術(shù)，巨大的增強了包裝印刷效率。 印刷術(shù)的造成有兩個關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)：

1、圖章

2、拓片印章為之后的雕版印刷術(shù)給予了啟發(fā)，等同于手工雕刻版的原形。拓片關(guān)鍵為文本的紀(jì)錄給予了方便快捷，它巨大地減少了紀(jì)錄文本的時長，等同于大家如今電子計算機里的作用:拷貝，它使大家不用一個字一個字的摘錄了，巨大的減少了人力資源。 畢昇的活字印刷術(shù)獲得了發(fā)展趨勢，在元朝階段就已經(jīng)有很多人應(yīng)用木活字印書，并慢慢獲得了發(fā)展趨勢，也有一些廣為流傳到了少數(shù)名族手上。 活字印刷術(shù)經(jīng)畢昇創(chuàng)造發(fā)明后，在那時盡管沒獲得巨大的散播，但是以后依然獲得了持續(xù)，雖然僅有一部分，但他為人們所作出的奉獻(xiàn)揮之不去。 印刷術(shù)的創(chuàng)造與造就是在前者的基本上實現(xiàn)的，是一步步逐步完善與發(fā)展趨勢而成的，為咱們我國智能化印刷工藝造成了深刻影響，推動了文明行為的溝通交流。